前言：本文是版友私下詢問相關事宜時，個人回覆信件內容整理而成，希望能夠讓許多對於玄修方面產生迷惑的朋友們一些參考。
《通靈人》
首先，得打破一些俗成觀點。
通靈人終究是人，一樣是有善有惡，七情六欲，並不是冠上『通靈人』一詞就必定申請得到良民證。
但是曾經當壞人，就註定永不翻身嗎？在上天的深慈裡，機會是從不曾吝給的。若是曾犯了錯，而能真誠懺悔，並徹底改過的人仍能獲得眷顧。
許多神明因為入世緣深所以深入民俗信仰中，成為常見的神祈。但是每個通靈者所通之靈必定都是真正的『神佛』嗎？這就不一定了。
當魔鬼戴著光環，多少人不相信他是天使？
因此靈修者最重要的是要能懂得明辨善惡並判斷來者到底是神還是魔，就像在路上隨機看到的人，絕對不能由其外表穿著打扮來一眼決斷其善惡，而是需要時時審慎辨證才能明白一般。
神佛之所以受人尊重，並不在於他們的名稱是神或是佛。
就像一個人要獲得他人敬重絕對不會是因為其貧富出身。
因此用邏輯常理與道德來進行審辨是必要的，就如同佛家裡的四依止觀所言：
一．依法不依人
二．依智不依識
三．依義不依語
四．依了義不依不了義
用這四個原則來判斷信仰是否合於『法』、『正』是必要的理性態度。
神佛行事並無絕對善惡方式，就如鞭子與糖果分持在兩手上。但更該思考的是這些『神佛』行事的背後具有什麼意義。
若無金剛怒目相，何顯菩薩低眉意？
佛教尤其是藏密裡有許多現兇惡怖相的明王，大多也是諸佛菩薩化身的。
就跟教育孩子一般，獎勵與懲處都是用來矯正孩子們向善的方法。
對於信仰宗教與玄修的態度上，需要深思明辨，且要能明白：
信仰的目的是為了讓自己在人生道路上更具信心與正向積極的助力，倘若需要偏離現實人本來崇信神佛，那絕對不是神佛慈悲的本意。
在禪宗裡有句話：『佛來佛斬，魔來魔斬』。
意思就是說，佛與魔不干人世事，理它作啥？若多加理會了反倒使內心更迷亂，不如乾脆斬念，一概不理。
《無形師》
一般來說，主神也是無形師的一種身份，也是大多數所見所知的狀況。
但是有些比較少見的狀況，是無形師並非有香火祭祀的神明身份。
畢竟在修行路上有些是修出世法門的，本身在世通常較低調，俗謂『世外高人』型的修者，在往生之後因證修行功果而名列仙班，但因在世與塵俗緣淺，所以若是遇到職務所需的話也有可能成為有緣修者的無形師或指導師的。
而且有些時候視學生修證階段而更替其它無形師接任的狀況也是有的，但通常比較少見。
大多數所見是自始至終都同一位神明指導的狀況較多。
例如乩身，從被破知與某神明有緣，並依照規矩而成為這位神明代言人後，通常這位乩身往後到死為止都是這同一位神明的弟子的狀況則是較常見的。
無形師又概分為兩大類，一種是級任導師的身份，另一種就比較像是科任老師。
導師通常從入門開始就比較固定同一位，科任的老師就不一定了，每一位教的都不太一樣，也有的是導師兼包所有課程的。
另外有些修者的師承法脈因緣不同，也有以人師為主的學習，無形師的地位反倒退而其次比較像是護法角色也有的。
無 形師找尋弟子多是主動找上有緣弟子並告知與顯化，讓弟子經過驗證後，明白真的是與自己有緣且受其精神感化願意跟隨學習的，並不是你喜歡哪家宮廟的神明常去 拜拜就成為你的無形師，這點有很多人並不明白，所以特別說明。而且若以嚴整規矩來說，即便是無形師尋到弟子，還是要經弟子的父母與祖先同意後才正式具備入 門弟子身份。
而尋常較多人感到迷惑的，是某某老師或某某通靈人告知有緣修行的狀況。
基本上這種方式漏洞很多，更難以避免人為刻意操弄的因素，所以並不建議盲信。
走玄修路是需要有拿命賭上的心理準備，俗話說：『修得好就通靈，修不好就發神經』。
因為接觸玄異世界充滿著未知與危險，在各種考驗下強力提昇心志堅定度，若稍不注意搞到精神分裂還算小事，若是產生傷害自身與他人的行為則更嚴重了。
但倒也不是說絕對不可能經由他人告知的管道來引導弟子認師，通常遇到這個情形，若不是乾脆別理，就請理智的請那位『修行老師』轉達，請該位神明主動對弟子示夢或顯化更明白些的要求，若果真是有緣，神明皆會照允。
若是能力不足，連找尋弟子示化的能力都沒有的『神明』，你敢託付自身於『祂』嗎？
若日後果真遇到什麼狀況，這般能力不足的『神明』是否會烙跑不理管你去死，也是該小心注意的。
