由於是大老開示的談話內容記錄，因此以白話直言整理之：
「因緣」是什麼？就像是時鐘裡的時針、分針與秒針。
看似每件人事物緊密相繫，但又是各自行各自軌道。
秒針壞了，分針與時針還是照走，因此，諸天仙佛並不是掌控著弟子們的命運，只是在這個時候恰巧行於同一路。
然而，即使弟子心生退道而斷了修緣，諸天仙佛們仍是持續奉行正法，再等候下一位有緣人。
莫說弟子是諸天仙佛們手中的棋子，其實大家都是棋子，只是角色略異。
真正主導整個棋局的，不是任何神佛與弟子們，概是「因緣」二字。
然而，「因緣」亦受「選擇」所牽制。
不同的「選擇」，造就不同的「因緣」牽繫，而「選擇」是誰決定的？是自己。
所以「自己」既是棋子，也更是主導棋局的人。
「因緣」牽繫了每一個「選擇」機會的到來，
「選擇」卻又造就了每一段「因緣」的牽繫。
於是「因緣」與「選擇」之間彼此牽引下，又成為一個雞生蛋、蛋生雞的問題。
然而在面臨每一段「因緣」與每一個「選擇」裡，更需以「智慧」來導引。
以「智慧」導引須分為兩個層面：
一是「沉定靜心」，二是「擇定無悔」。
「沉定靜心」，才能客觀站在多種立場角度評估事物的多面，並且因應不同的人時地物狀況去下適當的決定。因為事情絕不會只有是與非、對與錯這種二分法。
因此，任何事都沒有絕對正確且唯一的選擇，只有最適當的選擇。
不思善 不思惡，遇事莫亂，臨危勿慌。只要在當下那一刻做了最適當決定就行了。
「擇定無悔」，不想過去現在與未來，既然作了決定就得坦然面對。
所謂「歡喜做、甘願受」就是這個道理。
若內心仍有任何疑慮與牽掛，應當再多審慎思維的完整性，避免決定下得太輕率。
但是決定以後，就是決定了，誰又能預料得到未來究竟會演變出怎樣的未來？
逝者已矣，來日可追。
即使決定是錯誤，那嘗試錯誤未嘗不是也具有學習的意義。
最困難的往往不是如何才能提得起，而是如何才能真正放得下。
