[交流] 略談因果

『因果』二字，常被泛而誤用之。

先談談較常被誤用的部份。
好比知名的某通靈者所提之因果論，如親子與夫妻不合狀況皆以前世因今生果來解說，並勸人要逆承順受，這是不恰當的。

因未必只是前世種，果未必只能今生嘗。
從來沒有任何一個人能單獨的出現在這世間，所以最初的糾葛即是來自於親生父母與自身之間的親子關係。

及至成長後，隨著各種際遇所交集的人越來越多，各種因緣纏繞更錯綜複雜，每段深淺之緣間的因與果有些在現世了結，有些則在來世續緣。

諸佛菩薩何以言『不昧因果』，而非『不落因果』，就在於諸佛菩薩深知因果之律無可違逆，所以即便是與眾生結緣之間過程裡所種任何因將在日後緣熟成果，也坦然承受。

在東方生命哲學理論觀裡，認為肉體生命只是其中一個環節，並不是全部。
所以因果的觀念便貫通了往世、今世、來世而成為『三世』的理論觀點。

但是加入了三世觀以後的因果理論，卻在各種似是而非的解釋下產生混淆，倒因為果或倒果為因。
好比說，前幾年發生的逆子夥同損友們殺害父母意圖提前繼承財產一事，真的是前世因果嗎？
事實上，那位兇嫌是家中獨子，自小受父母寵溺非常，予取予求，因此並未經由教育而培養出正確的是非與價值觀，這才是因。
而兇手殺害父母，是果亦是因，其中逆上為果（父母過於寵逆獨子為因），殺生為另因，除了應受法律制裁外，陰律裡另有懲處。

再提及許多夫妻不合問題，真的是孽緣因果嗎？
將問題推諉於前世因果是種不負責任的態度。
人與人之間的經營是種藝術，越親蜜的人際關係越是敏感，很容易因密切相處間的小磨擦處理不好而衍生出大問題出來。
若未從自身日常的言行態度來反省，就推說是因果與欠債，根本是種逃避與藉口。
逆承順受並不是正確的，應當在檢討思慮問題根源後採取正確的應對處理態度才是。

誠如在『天兵文』裡提及的，什麼是冤親債主？

會讓自己不由自主內心牽掛，就算對方多麼無情對待，還是愛得要死要活，不論如何被欺負虐待，還是肯為對方跳火山的那個人就是債主。
而那關心自己，卻老被自己忤逆得老淚縱橫，暗自心傷的父母，他們的冤親就是自己！

上天安排的緣份牽繫，如何經營成善緣或孽緣的決定權都是在於自己。
若凡事只能以宿命論或錯誤的因果觀來論之，生命就會失去價值。

也因此，任何緣繫該如何以理論之行之，而不是以人論之行之，才是正確的方向。
唯有真正的務盡了人事，才有資格靜待天命。