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跨越現實與虛幻的分野,躍成玄靈裡的泡沫。
隔離了人世間所產生的距離感,恰似透過玻璃櫥窗來看著所有一切。
我只是一個努力成為平凡的人,並樂於享受有限的生命。
『生命的存在並不拘泥於特定的形式。』 風,如是說。
撕裂後的靈魂歸處,不是唯一的選擇,而那,也不只會是吞沒在黑暗裡的深淵。

2006年6月7日 星期三

[玄學] 初試靜坐


對於初試靜坐氣修,還是免不了要強調明師的重要性。
因為當你遇到問題時比較有人能提供幫助,而不是靠自己漫無目的的摸索。

建議初學靜坐的人,不要馬上就想太多什麼眾生、冥想的東西。
最基礎的是由『自我觀照』開始。



『自我觀照』,也就是從瞭解自我開始,可分為兩方面:

1.精神意識方面:
簡單來說也就是自我反省思悟的功夫,如曾子『每日三省吾身』的作法。
若採取靜坐姿,閉眼凝神時意識會比較集中,從日常點滴所遭所受去思考,擺脫情緒上的
喜怒哀樂注意力,針對事件去探索思考較深的緣由以及從中有何心得。

好比說,『今天在公司被上司找碴,實在很冤枉,令人生氣』的事件。
可以進行思考反省的步驟(僅是舉例,每個人狀況不同請自行調整):

   a)他找碴的原因?
   b)自己犯了什麼錯?
   c)面對這種事的情緒反應?

請記住一事,反省這種事情時不能預設立場認為自己絕對沒錯,而只一再的思考對方的錯
,否則得不出讓自己改進的方向就會失去意義。

明白了各種原因:

   a)因為昨晚他跟老婆吵架了。
   b)我的工作上確實也有不注意的地方。
   c)很生氣,與他對罵。

再思考應對改進方向:

   a)人的情緒總是有起伏的,若再發生這種事就多體諒他,別跟他計較了。
   b)我工作上的錯誤只是平常發生時並未受到苛責,並不能成為習慣,因此要改進。
   c)我的情緒受對方影響也跟著失控,表示自己的情緒掌握該加強。

在精神意識上的反省之後,就是在實際生活中確切的力行。
如果找一堆藉口讓自己怠惰放鬆沒進行改正,那也別玩了,一定得嚴厲的律令自己才行,
不容半分理由推託。

之後可以慢慢的記錄自己再遭遇到類似事件時,自己的想法做法有何改變,而不是永遠都
只是檢討同樣的問題。

2.肉體感受方面(僅舉三例):

   a)呼吸、心跳的頻率有無改變,身體各識感與平時有何差異。
   b)會不會想睡。
   c)有沒有出現異常擺動或氣動。

從觀察身體反應狀況來瞭解,並徵詢有經驗的人(明師的重要性就在這裡,可幫助判斷)
確認哪些反應是正常,哪些不正常,再作因應處理。

好比說,會打瞌睡或睡著的狀況發生時,那是身體提出警訊的自然反應,建議該睡覺休息
了,就別硬撐。

剛開始因為不知道自己身心狀況如何,會常出現打瞌睡狀況,所以平日得注意作息正常狀
況慢慢調整正常化。尤其現代工商社會步調繁忙,早已嚴重戕害人體自然作息規律,更應
該花點時間調整。

以個人經驗來說,大概花了近一年時間才不會想睡,現在已經清楚自己每天的身心狀態適
不適合進行靜坐,所以也沒有每天固定;但是只要一靜坐入定時間差不多都三四個小時左
右,結束時身心清爽,不管冬夏身上都熱騰騰甚至冒汗,氣血運行狀況極好。
隨著身心狀況漸佳,也很少生病感冒,健保卡已經有好幾年沒用了,只用來洗牙結石。

以在下所學,還是偏重於精神意識上的反省思悟功夫,因為這功課不是只在靜坐時做,而
是隨時都得注意言行意念狀況並加以修正的。

而以上所說的也僅是適於完全沒有任何基礎與認知的初學者,但還是再次強調:
若能有明師指導是最好的。

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